互联网金融与区块 链 之间的联系：

Wealth是指所有能够满足各级人类需求的商品和服务，而金钱则不然。一方面，金钱是从事经济活动的基础。没有金钱作为衡量工具，就无法评价个人对整个社会的贡献，也不可能有效地实施各种交易。因此，金钱的分配在社会中将导致社会财富的"再分配"。理想的货币分配方式应该不带偏见地反映每个人的产出，但事实并非如此。

首先，各个国家的中央银行生产了大部分的货币。中央银行根据其研究决定总金额以及如何发行当前金额。然而，无论央行的研究多么全面，无论经济学家聘请的人才多么有才华，它都是少数人对社会运作的不完全观察，他们的投入和产出不可能是详尽无遗的。因此，社会是一个混乱的体系，最惨重的损失可能在千里之外。管理是否有效仍然值得怀疑。

其次，资金的传递路径是从中心到个人的。从公平的角度来看，货币应该以与个人相匹配的方式相互分配。从正义的角度来看，穷人应该得到比他们拥有的更多的钱，这可以帮助他们走出困境，更有利于社会的稳定。因为中央银行生产货币，它的传导路径只能是中央银行>大银行>小银行>大企业>小企业。离中心越近，就越容易获得更多的钱，离中心越远，它得到的钱就越少，这就造成了富人和穷人之间的差距。此外，由于制度的原因，央行需要发行更多的货币来弥补空缺，因为穷人没有钱，使得富人和穷人之间的差距继续进入恶性循环。

金融问题

为了发展业务，银行会不断发布新的信用货币，因为一个国家只有一种法律货币，不同银行的信用业务具有不同的风险产生相同的信用货币。当一个特定的信贷项目出现问题，相应的信贷货币已经经过了足够的流通，没有人知道信贷对应哪个账户，无法进行有效的风险削减。由中央银行来承担所有信用风险。当风险持续时，金融危机就会爆发，甚至央行也无法暴躁。金融工程问题的根源在于风险的流通，不可能将风险与信用货币一对一关联起来。

通过使用数学逻辑建立信任推理：

比特币使用非对称加密技术来确定资产所有权和PoW（工作量证明）来解决最终的一致性问题。链式数据结构的使用保证了数据的不可篡改特性和P2P网络的使用，保证了数据的公开性和透明度。该系统建立了一个信任系统，不需要任何基于数学和逻辑的机构组织的认可。比特币已经成功运行了十多年。它没有被任何形式的黑客所破坏，而是吸引了越来越多的人参与，这表明了它背后的数学逻辑的责任。

证明自由银行的可行性

如前所述，中央银行发行货币的方式存在缺点。因此，我们把希望寄托在自由银行上，展望每个银行自由发行货币。哈耶克贝勒夫认为，货币不必由国家发行，自由银行可以提供更好的货币。然而，老年经济学家担心非国家发行的货币可能会出现各种问题。

比特币作为一项社会实验，证明了自由银行是可行的。比特币可以为未来的货币改革提供可行的途径。它合理地使用数学逻辑来支持货币，并确保货币的发行和传承是公开的，透明的，不变的。

激发编程主义的涌现

编程是指以代码的形式确定规则，以确保没有人可以破坏监管社会学思维。受比特币的启发，许多继承者认为，不仅交易的"规则"可以在数学上得到确认，而且所有"可操作和明确的规则"也可以通过数学确认。

许多支持以以太坊为代表的智能合约的项目已经出现了。虽然似乎存在单寡和性能问题，但它们为实践磨记主义提供了一个有效的平台——

探索区块链技术实施：

世界各国政府都认识到区块链在社会发展中的关键作用，并相应地加速了区块链技术和产业创新的发展。我们相信中本聪可以在以下情况下为社会做出贡献。

簿记新工具：

自区块链可以解决信任问题以来，组织和个人可以使用新簿记模型在小范围内衡量他们的贡献。例如，通过发行小规模使用点，每个人都可以避免央行货币传输过程中造成的损失。人们可以交换更高级别的积分，以便在更大规模交易时与他人完成交易。

金融工程创新：

区块链会计是完全透明的。因此，我们可以通过使用区块链来明确每笔贷款的对象，风险和金额。如果这个学分是错误的，它不会影响其他学分。这样，金融风险就不会累积，从而摆脱周期性的金融危机。

在此基础上，每家银行都可以发行其货币。风险控制较好的银行将吸引用户更多地持有货币，为社会的货币贬值做出贡献。即使风险没有得到很好的控制，也只会导致银行发行的货币归零（尽管这会对社会产生很大的影响），不会引发整个社会的金融危机。

去中心化自治组织（DAO）：

区块链可以为一群人构建一种算法进行协作。合作包括激励措施和总体计划。降低合作成本意味着消除协作障碍，提高个人社会福利。基于此，形成了一个独特的自治组织DAOhas。DAO的主要特点是算法决定所有簿记和授权。社会也是一个独特的组织，如果我们从更高的层次来思考它。因此，通过区块链进行数字立法是另一种选择，从而降低执法成本。

去中心化：

自以太坊智能合约出现以来，公链项目在全球范围内进行了各种创新。尽管如此，这些创新都围绕着技术本身，而针对权威性的优化正在退化。以太坊正在逐步从PoW过渡到PoS，以解决性能和可扩展性问题。其他公共链要么是PoS，要么是在通往PoSor的路上，由于PoW效率低下而迷失了方向。

比特币最重要的革命是去中心化，权力的去中心化。

然而，PoS将权威带回了中心化，权威垄断变成了资本游戏。

以以太坊为例，当ETH的质押获得授权时，资本将尽最大努力积累ETH来垄断计算能力，成为以太坊的垄断，这种垄断是牢不可破的。

权威和利益不断得到加强，从区块生产中获得奖励和交易。

经过区块链技术十多年的发展，迄今为止最好的权威去中心化仍然是比特币的PoW.比特币的PoW是基于能源技术和芯片技术，所以没有人可以永久垄断计算权。

需要开发低成本的能源和芯片，以产生更高的计算能力，以达到更高的哈希率。这个过程是人类文明化的进步。

但是，PoS只需要购买Token并将其抵押到计算能力中，并且它可以不断进行单波化。

PoW似乎是不环保和浪费的能源。假设使用能源来运行比特币系统，并从未来的角度运行整个全球经济系统（智能合约公链）。

通过这种方式，值得使用10%的能源来支持，因为它服务于全球分散的簿记机构。

什么是NFT艺术品：

时间回到一年前，2021年3月，艺术家迈克·温克尔曼的作品《每一天：前5000天》在佳士得拍行以6935万美元的价格成交（约合4.5亿元人民币）。此次拍卖成绩也让该艺术家声名鹊起，一跃成为继杰夫·昆斯和大卫·霍克尼之后，作品成交额位居第三的在世当代艺术家。

不同于这两位艺术前辈的作品常常在艺术馆博物馆展出，温克尔曼的作品起初并没有受到业内的关注。更确切地说，他的作品更像是一次实验：没有精致的画框，没有澎湃的笔触，也没有任何实体材料铺设成画布，有的仅是从2007年开始日复一日持续十三载的创作。

他每天上传一幅新的数码插画到自己的网站上，据他在接受《纽约时报》的采访时说，他的网站也仅仅只有自己的亲友在访问，他的每张作品皆被同一个毫无记忆点的名字命名——《每一天》，而后他将所有的《每一天》汇合成最终作品《每一天：前5000天》。

相较于这次作品的天价成交额，更令该交易出圈的，是一个紧随而来的艺术新概念：NFT化，即非同质化代币，NFT艺术也被称为区块链加密艺术。

佳士得的这次拍卖试水引发了一系列的余震：蛰伏在一级市场和二级市场中的各大拍行、画廊，甚至美术馆都纷纷下场想要在此次新的艺术浪潮中拔得头筹、抢占先机。当一个连定义都晦涩拗口的潮流铺天盖地地向我们席卷而来，我们是否还能保持理性的思考，去了解它的底层逻辑？什么是加密艺术？它是否将成为艺术的下一个风口？抑或这仅仅是一场资本逐利的“新概念”游戏？

艺术品所有权史不再是谜。

成功的拍行和画廊常常在扮演着服务者的同时，也会向藏家和公众普及新的概念。如这次的加密艺术，佳士得拍行在宣传NFT概念的时候，着重强调其三大特性，即“稀有、真实和所有权史”。

“稀有”在加密艺术的语境中并不等同于我们普遍认知的意义。例如书画家鼻祖顾恺之，其作品无一流传而其摹本也鲜存于世，其画论也仅有三篇留存下来，这是我们普遍认知中的“稀有”。

而在加密艺术的语境中，“稀有”所代表的的含义实则是“*”。

据佳士得资料显示，艺术家和藏家可以选择用同一件原作品生成有限的复制品，如同许多藏书票上的编号，会记录该批作品的总量和某一幅作品的序次。而不同于藏书票的是，加密艺术的每一个艺术品的生成以及交易记录都被储存于区块链上，即人们都有权利去查看某幅作品的数量以及归属权，以确保所购入的作品的真实性。

同样，因为艺术品会被记录在区块链上，所以此艺术品的相关信息皆可被查阅到，如该作品的元数据、拥有权历史、区块链地址等等。而一件艺术品的每一次转手，以及曾拥有该作品的钱包区块链地址都会被记录下来，所以该艺术品的“所有权”也会被完整记录下来并且无法被篡改。

而其无法被篡改的原因归功于区块链的去中心化，即没有一个中心服务器保存所有资料，取而代之的是每一个参加到区块链的个体进行记录并传承整体信息。

从理论的角度而言，保存“所有权”的历史，的确解决了艺术市场和艺术史上的痛点。艺术品所有权史来自于法语“provenir”，其定义是一件艺术品交易的一段历史，包括交易对象、时间和储存地点等巨细无遗的资料。

而资料的丰富性在一定的程度上，也影响着艺术品在二级市场的交易价格。这些与艺术品相关联的历史资料，从历史的深渊中顽强地留存了下来，它们身上负载着的使命不仅仅限于一幅作品的种种过往，事实上它们还负载着历史本身。

例如，当我们想去复盘一件被鲁迅收藏过的德国表现主义艺术家珂勒惠支的版画时，我们可以从《鲁迅日记》中窥得鲁迅如何托人从德国将珂勒惠支的几枚版画用多少马克邮寄回国，又或是他将手头上的版画寄托给友人郑振铎去帮忙印刷成册，成为当时木刻版画的参考资料……通过这寥寥数笔信息、只言片语，我们得以看见一件艺术作品强大的生命力和一段激荡的历史。而这仅仅只是其中一个藏家的一段历史。

在人类历史的长河中，保存一件艺术品往复脉络的困难度，是身处和平年代的人们所无法想象的。因为战争、动荡、掠夺、自然灾害等原因，一件艺术品的所有权历史往往或出现阶段性空白，或者就此风雨飘摇，杳无音讯。许多机构宣传加密艺术时，清晰的所有权史一直是一个被放大化的特质。

究其本身，我们或许已然陷入了一种悖论，一方面我们寄托希望于代码，期待科技能够解决信任问题，让一切的历史都无法被篡改；而另一方面，我们又无法完全相信科技，因为科技的背后，依旧是人类在操作。

当“占有”不再是“独有”

一个新的艺术概念的产生，往往是基于之前已经存在的艺术概念或规则，同时在此陈旧的认知上进一步变形，在不断地试探和反复之间，或是被人们接受，或是被历史遗忘。因此，当一个崭新的艺术概念被发明出来，我们需要解构固有的思维，带着一种既陌生又基于现有认知的视角来看待新的概念。加密艺术从某种程度上而言，也溢出了人们对于传统艺术品买卖之间的经验。在加密艺术中，“占有”一词，或许是最能帮助我们接近这团迷雾的线索了，当我们理解了“占有”，或许就能解释这个新兴的艺术潮流了。

最近这一两个月或者近半年以来，NFT都是一个热点返还，基本上占据了资金流入的前三或者前五的位置，那么NFT加游戏，NFT加体育，NFT加卡牌，NFT加艺术品等等细分门类就充斥着我们的事业，今天给大家分析下NFT加艺术这个分类当中我们怎么来投资，什么是NFT加艺术，什么是NFT艺术作品？我们如何来存储它？在投资它的过程当中应该注意什么样的坑，有哪些平台是我们可以去放心的投资和铸造我们的NFT产品的？

哲学家、文学批判家本雅明在生活中是一个狂热的收藏家，他曾在行文中热切地述说着自己从异国他乡收藏书籍的经历，他还为他的藏书殚心竭虑地打造了一个迷离的国度（书房）。而他与藏书之间的关系，也被他归结于“占有”——一种本能所驱使的*，仿若他所能占有的不是一个物品本身，而是其背后的文化、历史、叙事，甚至物品的生命力，而这份生命力是在收藏者珍视物品本身时赋予它的。

对于许多当代藏家而言，有人将作品摆放在家中沉迷于其荡涤的美学体验，生怕这份顷刻间私密的愉悦被人占了去；也有人陆陆续续建成私人博物馆或借出自己的藏品，与他人共享自己的“占有”。加密艺术从本质上而言，也是类似于与他人共享自己的收藏。所以当一幅NFT作品被人购买后，并不会预示着买家独有该作品的版权。相反，这些已出售的作品往往还能被他人在网上找到高质量的图片。

艺术家温克尔曼在采访中也被问了类似的问题：如果大家都能欣赏我的藏品，那我为什么要花钱去购买呢？温克尔曼回答道：当有人去卢浮宫拍了一张达·芬奇的《蒙娜丽莎》，也不会有人认为拍摄者拥有《蒙娜丽莎》。

而当你购买了NFT作品，所有人都能够知道你是这个作品的拥有者。这份诡谲的论述仿佛更加印证了加密艺术的真实价值，以及“占有”所赋予购买者们的文化加成。

在艺术热点后，或是在媒体的渲染下，或是在口耳相传的传奇故事中，我们往往容易将一个个热点事件浪漫主义化了。而故事的另一面往往被我们有意无意地忽略掉了，在温克尔曼的作品《每一天：前5000天》打破纪录后，他收到的是以太币，一种基于区块链技术的虚拟货币，不久后，他将以太币迅速出手换成了美元。

NFT作为一种新的艺术概念，我们尚不能将其盖棺定论。纵观艺术史的发展，很多艺术概念或许在当下蛰伏无言，而在百年后仍被人们研究并且赋之以新的时代概念，而有的艺术概念虽然流行，实则需要更多的内容来填补其被创立之初的贫乏。

NFT艺术其实在种类上面分为两大类：

一类是不可繁殖的艺术品，一种是可繁殖的艺术品。

什么叫不可繁殖的？

比如说opensea，在NFT中国上面买到的衣服，我的NFT就对应了这唯一的一幅作品，这叫不可繁殖艺术品。

什么叫可繁殖艺术品？

在NFT的基础上，很多艺术家会给智能合约位上很多的元素，比如色彩、线条、位置、明暗、光系等等这样的一些元素在里头，那么用户可以去组接这些元素来生成一幅独一无二的作品，这就叫做可繁殖艺术品，前提就是你得给他生产很多很多的零部件，他可以去任意的组接拼接来完成艺术品的创作，比如说我们之前制造的Quick Kitty，每一只小猫生产出来，每个人领养的小猫在繁殖过程当中都会独一无二，完全不一样，花色、个头、品种，它的表情都会不同，每一个宠物小精灵，它的大小、种类、颜色、技能都会不一样，这就叫做可繁殖艺术品，包括一些你给他的智能合约设定的每一次转卖的过程当中，艺术家都能从中收到相应的版税，这些都可以放到可繁殖艺术品的品类当中去。

关于NFT艺术品一个大家非常关注的问题：

我购买艺术品之后，我在哪可以看到它，存储NFT和他的艺术产品是大家在购买NFT艺术品过程当中一定要理清楚，并且非常重视的问题。目前为止有三种存储的方式，第一种就是我和我的艺术作品，NFT和艺术品都存在同一条链上，另外一种就是我把我的NFT或者是艺术品放去中心化的网络来存储来保证安全性，还有一种方式就是我购买这个代码之后，我拥有NFT和作品之后，我存在个人的服务器或者说亚马逊云等等这样一些中心化的存储的空间当中，这三种存储方式会有三种不同的风险级别要提醒大家来注意。

首先来看第一种，如果我的这个链上生成的NFT作品和NFT产权证明都在同一条链上，那么相对来说是风险最低也是我们存储上面展示上面最安全的一种方式，不管这个项目方或者网站你关停也好，跑路也好，倒闭也好，我都能从链上提取我的NFT和NFT的作品，这个推荐大家最好的一种存储方式，存储在区块链上同一条链上，它相对来讲是非常安全的。

第二种存储方式就是我把我的艺术品和我的NFT分开来存放，我把NFT放到一个去中心化的网络当中，比如说IPFS，这样的存储就要注意非常重要的问题就是你的链接的有效性，因为你的作品和你的网络是分开的，假如说分布式的存储网络，有一天停止服务了，你能够在通过链接来确认一个存储的关系。

第三种方式就是你摆的是一个实体的附属品，那么你的NFT的证明有可能会存在像亚马逊，百度云当中，这就会存在两个方面的问题，第一就是在这个中心化存储网络当中存储的代码，如果有一天被删除或者消失的话，那么你的这个产权证明就失效了，再一个存储就是保存了你的这个实体化作的，这个中心化的机构，如果一旦倒闭或者说出现风险的时候，那么你的这个NFT就会失去它的价值。

网上找了这么多资料希望大家多多参考减少上当。。。共勉...

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